Daftar Isi:
Ayodhya memiliki tempat khusus di hati banyak orang Hindu. Menurut mitologi Hindu, Dewa Ram lahir di sana dan itu adalah latar untuk "Ramayana , ' epik agung yang menceritakan kisah kehidupan Ram yang menginspirasi. Ram disembah sebagai inkarnasi ketujuh Dewa Wisnu, pemelihara alam semesta. Selain itu, Garuda Purana (Kitab suci Hindu) mendaftar Ayodhya sebagai salah satu sapta puri (tujuh kota tersuci) yang dapat menyediakan moksha (pembebasan dari siklus kematian dan kelahiran kembali). Itu juga tempat di mana lima Jainisme Tirthankars (Guru agama) lahir.
Ini menjadikan kota ini tujuan ziarah yang penting.
Ayodhya adalah tempat yang menarik bagi para pelancong yang suka keluar jalur juga. Tidak hanya menyenangkan tanpa turis asing, itu adalah kota yang atmosfer dan damai yang menunjukkan bagaimana India telah menggabungkan berbagai agama ke dalam tatanan sosialnya. Anda tidak akan pernah menduga bahwa itu adalah tempat perselisihan komunal yang pahit dan keras.
Baca terus untuk mengetahui lebih lanjut tentang sejarah Ayodhya dan bagaimana mengunjunginya dalam panduan lengkap ini.
Sejarah
Pada bulan Desember 1992, sebuah demonstrasi politik di Ayodhya berubah menjadi kerusuhan, di mana ekstrimis Hindu yang hingar-bingar menghancurkan masjid era Mughal abad ke-16 yang dikenal sebagai Masjid Babri (Masjid Babur). Alasan mereka adalah bahwa masjid telah dibangun di tempat suci di mana Lord Ram dilahirkan. Ini dikatakan terjadi setelah komandan Mughal Mir Baqi merobohkan sebuah kuil Hindu yang sudah ada sebelumnya untuk membangun masjid untuk kaisar Babur. Sang kaisar telah menaklukkan sebagian besar India Utara, dan masjid yang terkenal itu memiliki arsitektur bergaya Tughlaq yang mirip dengan masjid-masjid di Kesultanan Delhi.
Umat Hindu dan Muslim sama-sama beribadah di bangunan masjid sampai tahun 1855, ketika terjadi bentrokan antara kedua kelompok agama tersebut. Hal ini mengakibatkan penguasa Inggris memisahkan tempat dan mencegah umat Hindu memasuki bagian dalam. Kelompok Hindu akhirnya mengajukan klaim untuk membangun kuil lain di sebelah masjid pada tahun 1885, tetapi pengadilan menolaknya.
Beberapa dekade kemudian, gerakan politik yang memecah-belah memicu konflik. Pada tahun 1949, aktivis Hindu masuk ke masjid, dan menempatkan berhala-berhala Dewa Ram dan istrinya Sita di dalam. Seorang pejabat setempat menyatakan bahwa pemecatan mereka akan memicu kerusuhan komunal. Pemerintah mengunci tempat itu, sehingga masyarakat tidak bisa masuk, tetapi mengizinkan para pendeta Hindu untuk tampil setiap hari puja (Ritual) untuk berhala. Situs tetap terkunci dan dalam perselisihan, karena kelompok-kelompok agama mengajukan berbagai tuntutan hukum menuntut kendali itu.
Sebuah gerakan politik baru pada 1980-an bertujuan untuk "membebaskan" tempat kelahiran Lord Ram dan "merebutnya kembali" untuk umat Hindu. Ini mendapatkan momentum ketika perintah pengadilan tahun 1986 memungkinkan gerbang masjid dibuka kembali dan umat Hindu untuk beribadah di dalam. Pada tahun 1990, sebuah partai politik mengorganisasi prosesi ke Ayodhya untuk menghasilkan dukungan bagi gerakan tersebut. Aktivis berusaha untuk menyerang masjid tetapi polisi dan paramiliter mampu menghindarinya.
Serangan yang berhasil pada tahun 1992 memicu kerusuhan reaksioner di seluruh India, mengakibatkan ribuan nyawa hilang. Pemerintah India membentuk komisi untuk menyelidiki keadaan yang menyebabkan pembongkaran masjid. Pada tahun 2003, Pengadilan Tinggi Allahabad memerintahkan Survei Arkeologi India untuk menggali situs tersebut, untuk melihat apakah ada bukti candi Hindu. Meskipun jejak-jejak struktur besar ditemukan di bawahnya, umat Islam membantah temuan tersebut.
Sementara itu, umat Hindu membuat kuil darurat di situs tersebut, bernama Ram Janambhoomi (Tempat Kelahiran Ram). Pada 2005, teroris Muslim menyerang dengan bahan peledak. Pada 2007, kepala candi menerima ancaman pembunuhan. Pengadilan Tinggi Allahabad melakukan intervensi pada tahun 2010, menyatakan bahwa tanah itu harus dibagi rata antara Hindu, Muslim, dan Nirmohi Akhara (sekelompok pertapa Hindu yang dikhususkan untuk Lord Ram). Situs masjid itu diberikan kepada orang-orang Hindu. Namun, kelompok-kelompok agama mengajukan banding atas putusan itu, dan itu ditangguhkan oleh Mahkamah Agung.
Sidang pengadilan terbaru berlangsung pada bulan Maret 2019 dan perselisihan dirujuk ke sebuah panel untuk mediasi.
Sayangnya, sejarah awal Ayodhya tidak jelas dan tidak pasti. Bukti arkeologis menunjukkan bahwa Ayodhya masa kini adalah kota Saketa pada masa Dewa Buddha. Kitab suci Buddhis mengatakan bahwa Buddha hidup dan berkhotbah di sana untuk sementara waktu. Diperkirakan raja Gupta "Vikramaditya" Skanda Gupta, yang adalah penyembah Dewa Ram yang rajin, menamainya di abad ke-5. Ada beberapa perdebatan tentang apakah Ayodhya kuno dalam "The Ramayana," yang dikatakan telah hilang selama berabad-abad, sebenarnya adalah kota yang sama.
Namun demikian, baru setelah penguasa dinasti Gahadavala membangun beberapa kuil Wisnu di Ayodhya pada abad ke-11 dan ke-12, para peziarah perlahan-lahan mulai tiba di sana. Penyembahan Dewa Ram menjadi terkenal di Ayodhya setelah abad ke-15, ketika kisah-kisah mitologis tentang dirinya tumbuh dalam popularitas dan kota itu diterima sebagai tempat kelahirannya.
Lokasi
Ayodhya terletak di negara bagian Uttar Pradesh di India utara, di samping Sungai Saryu. Sekitar dua setengah jam di sebelah timur Lucknow (ibukota Uttar Pradesh), dan lima setengah jam di barat laut Varanasi.
Bagaimana menuju ke sana
Bandara besar terdekat adalah di Lucknow, dan terhubung dengan baik ke kota-kota lain di India. Karenanya, Ayodhya paling mudah dikunjungi di samping perjalanan dari Lucknow.
Ayodhya memiliki stasiun kereta api tetapi yang di Faizabad, sekitar 20 menit jauhnya, lebih besar. Kereta Ekspres dan Super Cepat dari kota-kota besar di seluruh India berhenti di sana.
Jika Anda bepergian dengan kereta api dari Lucknow, mulailah lebih awal dengan mengambil 13484 Farakka Express. Kereta ini berangkat dari Lucknow pukul 7.40 pagi dan tiba di Ayodhya pada pukul 10.20 pagi. Kereta ini beroperasi pada hari Senin, Rabu, Jumat, dan Sabtu. Harian 13010 Doon Express berangkat Lucknow sedikit kemudian, pukul 8:45 pagi, dan tiba di Ayodhya pukul 11:30 pagi. Keterlambatan bisa menjadi masalah, dengan kereta sering mencapai Lucknow satu atau dua jam terlambat (itu berasal dari Dehradun di Uttarakhand). Berikut daftar semua opsi kereta.
Atau, taksi dari Lucknow ke Ayodhya akan menelan biaya sekitar 3.000 rupee sekali jalan. Mungkin saja buku dengan Uber.
Bus adalah opsi anggaran yang lebih murah. Ada layanan reguler dari Lucknow ke Faizabad dan Ayodhya. Uttar Pradesh State Road Transport Corporation mengoperasikan layanan bus Shatabdi dan Jan Rath yang premium dan ber-AC. Biaya tiket berkisar antara 230-350 rupee.
Apa yang harus dilakukan di sana?
Atraksi utama Ayodhya adalah tepi sungai yang tenang ghats (langkah menuju air) dan banyak kuil. Kota ini tidak terlalu besar, jadi Anda dapat mengunjungi mereka dengan berjalan kaki. Jalur-jalur yang berkelok-kelok dipagari dengan rumah-rumah kuno yang berkarakter dihiasi dengan ukiran yang indah.
Bagi mereka yang lebih suka melakukan tur jalan kaki dengan pemandu, Mokshdayni Ayodhya Walk yang disarankan oleh Tornos ini direkomendasikan.
Jika tidak, mulailah dari Hanuman Garhi yang penuh hiasan dan semarak, yang merupakan kuil terdekat dengan jalan utama. Kuil benteng yang menonjol ini didedikasikan untuk Dewa Hanuman (dewa monyet, yang membantu Dewa Ram dalam perjuangannya melawan kejahatan). Legenda mengatakan bahwa ia dulu tinggal di sana dan melindungi Ayodhya. Kuil ini sangat sibuk pada hari Selasa, hari utama pemujaan Hanuman. Hati-hati dengan monyet yang mencoba mencuri prasad (persembahan makanan yang dibuat untuk dewa).
Lanjutkan ke Dashrath Mahal yang menggugah, terletak sekitar seratus meter di jalan dari Hanuman Garhi. Kuil ini dikenal sebagai istana ayah Ram. Di dalam jalan masuk melengkung yang mengesankan dan berwarna-warni, lingkungannya terangkat dengan nyanyian orang-orang suci berpakaian kunyit dan musisi bermain bhajan (lagu-lagu renungan).
Beberapa menit berjalan kaki, Kanak Bhavan adalah kuil emas yang mengesankan yang dikatakan telah menjadi hadiah pernikahan untuk istri Ram Sita dari ibu tirinya Kaikeyi. Versi saat ini dibangun pada tahun 1891 oleh Rani Krishnabhanu Kunwari dari Orccha. Ini adalah puncak dari atraksi Ayodhya. Suasana di sana juga santai, dengan orang-orang sering bernyanyi dan bermain musik. Kuil ini buka dari jam 9 pagi hingga siang hari dan jam 4 sore. sampai jam 9 malam di musim dingin. Jam musim panas sedikit berbeda (periksa situs web untuk perinciannya).
Belok kiri tepat sebelum Dashrath Mahal dan berjalan jauh untuk sampai ke kompleks kuil Ayodhya yang paling kontroversial, Ram Janambhoomi. Maklum, keamanannya ketat dan entri dibatasi. Anda harus menunjukkan paspor Anda (atau identifikasi lain yang sesuai) dan meninggalkan barang-barang Anda di luar di loker. Kompleks ini buka mulai pukul 7 pagi hingga 11 pagi dan 2 siang. sampai 6 sore Saat Anda memasukinya, di dekat pos pemeriksaan pertama, Anda akan menemukan sebuah kuil kecil yang dikenal sebagai Sita ki Rasoi (Sita's Kitchen). Dapur simbolis ini memiliki sudut yang diatur dengan peralatan kuno tiruan, rolling pin, dan rolling plate.
Berjalan kaki 30 menit akan membawa Anda ke tepi sungai dan ghats . Beberapa memiliki makna khusus dan sangat menguntungkan, seperti Lakshman Ghat (tempat saudara laki-laki Ram Lakshman mandi) dan Swarg Dwar (juga dikenal sebagai Ram Ghat, tempat Lord Ram dikremasi). Banyak ghats dikelompokkan di sepanjang pemandangan indah yang disebut Ram ki Paidi. Daerah ini termasuk kuil Nageshwarnath, yang didedikasikan untuk Dewa Siwa dan dikatakan telah didirikan oleh putra Ram, Kush. Idealnya, berada di ghats sekitar matahari terbenam. Pergilah naik perahu di sungai dan kembalilah ke waktu untuk Saryu Aarti (ritual api renungan) yang mengangkat.
Itu ghats indah diterangi di malam hari. Perayaan festival besar Diwali berlangsung di sana pada bulan Oktober atau November, dengan penerangan ribuan lampu tanah.
Mampirlah ke Pusat Penelitian Ayodhya yang informatif di Tulsi Smarak Bhavan untuk belajar tentang budaya dan warisan Ayodhya. Kisah "Ramayana" diceritakan dalam berbagai bentuk seni India, dan ada pertunjukan harian gratis Ram Lila mulai pukul 6 malam. sampai jam 9 malam
Saat Anda berkeliaran di jalan-jalan, Anda juga mungkin akan menemukan mural menawan dengan pemandangan dari "The Ramayana" di sisi-sisi bangunan. Siswa seni rupa dari seluruh Uttar Pradesh melukis mereka di 100 dinding sebagai bagian dari Festival Seni Ayodhya 2018.
Objek wisata lainnya di Ayodhya termasuk berbagai kunds (Sumur) dibangun untuk menghormati karakter dari "The Ramayana," dan sekelompok Sikh yang bersejarah gurudwaras (tempat ibadah). Tiga guru Sikh (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur, dan Guru Govind Singh) diyakini telah melewati Ayodhya.
Jika Anda berencana mengunjungi Ayodhya pada akhir Maret atau awal April, cobalah untuk menghadiri festival Ram Navami. Ini merayakan ulang tahun Tuhan Ram. Ribuan peziarah datang untuk berenang di sungai, dan ada prosesi kereta dan adil juga.
Akomodasi
Ada tempat terbatas untuk tinggal di Ayodhya. Ramprastha Hotel adalah taruhan terbaik Anda, dengan kamar dari sekitar 1.000 rupee per malam. Anda akan menemukan lebih banyak akomodasi di Faizabad di dekatnya, meskipun tidak ada yang benar-benar luar biasa. Hotel warisan Kohinoor Palace adalah pilihan mereka. Berharap untuk membayar sekitar 2.000 rupee per malam. Hotel Krishna Palace juga populer. Dekat dengan stasiun kereta api dan memiliki blok kamar baru. Harga mulai dari sekitar 2.500 rupee per malam.
Opsi di Lucknow jauh lebih menarik. The Lebua adalah properti warisan butik mewah yang indah, dengan harga sekitar 10.000 rupee per malam termasuk sarapan. FabHotel Heritage Charbagh adalah hotel warisan yang lebih murah dan berlokasi dengan biaya sekitar 2.500 rupee per malam ke atas termasuk sarapan. Hostel Go Awadh yang baru direkomendasikan untuk backpacker dan pelancong beranggaran terbatas. Diharapkan untuk membayar 700 rupee per malam untuk tempat tidur di asrama dan 1.800 rupee untuk kamar dobel pribadi.
