Bepergian di Myanmar? Hormati Buddha & Buddhisme

Untuk pergi dengan Jim Croce, "Kamu tidak menarik jubah Superman; kamu tidak meludah ke angin; kamu tidak menarik topeng dari Lone Ranger itu." Dan untuk mengikuti acara baru-baru ini di Myanmar, Anda tidak mengambil gambar Buddha dengan sia-sia.

Sejumlah orang asing telah melakukan kesalahan itu dan membayar mahal. Baru-baru ini, seorang turis Spanyol berkeliaran di sekitar salah satu kuil Bagan ketika para biksu melihat tato Buddha di betisnya. Dalam kasus serupa, seorang turis Kanada ditangkap di Danau Inle setelah seorang penduduk setempat memperhatikan wajah Buddha yang bertato di kakinya. Keduanya segera diusir dari Myanmar "untuk keselamatan mereka."

Dan kedua kasus pucat dibandingkan dengan manajer ekspatriat dari sebuah bar di Yangon yang menjalani hukuman lebih dari setahun di penjara, hanya karena memposting gambar Buddha online di headphone.

Contoh-contoh ini menggambarkan realitas perjalanan yang tidak nyaman di Myanmar. Pelancong asing mungkin dibuai oleh penggunaan ikonografi Buddha yang mudah di tempat lain di dunia, kemudian temukan cara sulit bahwa Myanmar menerapkan aturan yang jauh lebih keras. Dan sejarah campuran Myanmar dengan Barat menjadi seperti itu, pemerintah setempat ingin membuat contoh orang Barat yang melewati batas.

Kasus Buddha yang Memakai Headphone

Hei, jika Bar Buddha bisa melakukannya, mengapa VGastro tidak bisa melakukannya juga? Untuk mempromosikan pendirian mereka di Facebook, Selandia Baru Philip Blackwood memposting foto Buddha mengenakan headphone - menilai dari latar belakang psychedelic, ia mungkin mendengarkan sesuatu yang trippy.

Gambar segera menjadi viral karena semua alasan yang salah. Orang Burma yang marah menyebarkan gambar itu di media sosial, dan sebuah protes diselenggarakan di depan bar VGastro - terutama dihadiri oleh para biksu yang terkait dengan gerakan anti-Muslim di tempat lain di Myanmar. Polisi setempat terpaksa mengambil tindakan; Blackwood ditangkap bersama dengan pemilik dan manajer Burma pada Desember 2014 dan ditahan di Penjara Insein yang terkenal jahat.

"Selama sesi interogasi, Pak Philip, yang menjalankan sebagian besar bar, mengatakan dia memposting pamflet online pada 9 Desember untuk mempromosikan bar," Letkol. Thien Win, wakil kepala polisi Bahan, kemudian mengatakan pada majalah Irrawaddy. "Dia mengatakan dia melakukannya karena menggunakan Buddha dalam iklan adalah mode internasional dan berpikir itu akan menarik lebih banyak perhatian."

Di penjara, Blackwood tidak bisa istirahat. Sebagai orang asing, ia tidak diizinkan ada pengunjung. Dan empat pengacara lokal menolak kasusnya, satu mengutip tekanan polisi.

Pada bulan Maret 2015, Blackwood dan rekan-rekannya dari Myanmar dijatuhi hukuman dua tahun penjara berdasarkan pasal 295 dan 295 (a) KUHP Myanmar yang menghukum "menghina agama" dan "menyakiti perasaan keagamaan." Enam bulan tambahan dimasukkan ke dalam hukuman karena melanggar peraturan zonasi. Blackwood akhirnya dirilis pada akhir Januari tahun berikutnya dan segera terbang kembali ke Selandia Baru.

Kasus Tato Kaki Buddha

Sebagai perbandingan, Jason Polley dan Cesar Hernan Valdez turun dengan mudah. Polley, seorang profesor universitas Kanada, adalah seorang Buddhis Mahayana yang berpraktik, dan dia mengatakan kepada CBC News bahwa dia memiliki tato Buddha di kakinya "untuk mewakili pilar dukungan."

Beberapa orang Burma tidak melihat tato dengan cara yang sama. Ketika Polley dan pacarnya mengunjungi Myanmar pada Juli 2014, seorang warga Burma mengambil foto kaki Polley dan membuat posting marah di Facebook yang, seperti gambar Buddha Blackwood, segera menarik segala macam perhatian yang tidak disukai.

Ternyata posisi tato Buddha Jason agak menghujat. Orang-orang Burma berbagi ketidaknyamanan orang Bali dan Thailand dengan bagian-bagian tubuh yang lebih rendah, dan pemandangan Sang Buddha yang begitu biasa tercetak di kaki seorang pria membangkitkan reaksi mendalam dari para penganut Buddha Burma yang konservatif.

Pihak berwenang disiagakan dan ditangkap dengan Polley di Danau Inle. Polley dan pacarnya langsung naik mobil ke Bandara Internasional Yangon, 15 jam perjalanan; Pejabat Kedutaan Besar Tiongkok di Hong Kong melakukan intervensi atas nama mereka, tetapi keduanya memutuskan untuk tetap pergi. "Kami menganggap paling aman untuk pergi, mengingat disinformasi tentang Jason … beredar di Myanmar," kata pacar Polley, Margaret Lam kepada South China Morning Post.

Dua tahun kemudian, seorang Cesar Hernan Valdez ditangkap di Bagan setelah seorang biksu melihat tato kaki Buddha dan melaporkannya ke polisi turis. (Ini adalah pos Facebook berbahasa Burma yang memberitakan.) Seperti Polley, Valdez ditahan, dibawa ke Yangon dan dikirim pulang.

"Kami tidak punya alasan untuk mendeportasi mereka," pejabat Kementerian Agama dan Kebudayaan Aung San Win kemudian menjelaskan. "Kami hanya meminta mereka untuk menjaga keselamatan mereka karena beberapa orang akan melihat tato di kakinya sebagai penghinaan terhadap agama."

Gelombang Kebangkitan Nasionalisme di Myanmar

Sangat mudah untuk menarik kesejajaran antara kasus-kasus ini di Myanmar dan tetangga Thailand yang tidak toleran terhadap penghinaan terhadap Raja mereka. Seperti Raja di Thailand, agama Buddha di Myanmar berdiri di pusat identitas nasional Burma.

Dan seperti Raja Thailand, citra Buddha berfungsi sebagai seruan yang kuat bagi kelompok-kelompok kepentingan tertentu. Persis seperti persidangan majese di Thailand telah meningkat tajam seiring dengan keadaan kerusuhan politik, tuntutan Buddha tampaknya berjalan seiring dengan nasionalisme Burma yang baru mulai.

Kelompok-kelompok nasionalis Buddhis seperti Gerakan 969 dan Ma-Ba Tha telah memperoleh dukungan besar-besaran dari akar rumput, yang mereka gunakan untuk mendorong undang-undang yang membatasi kebebasan beragama di Myanmar (misalnya, perempuan Budha dilarang menikahi pria yang berasal dari agama lain, pergi dengan hukum yang baru-baru ini disetujui).

Motivasi mereka sama nasionalisnya dengan agama, yang menempatkan orang Barat seperti Blackwood dan Polley di tempat yang sangat buruk. Orang-orang Burma, yang masih menyengat dari penaklukan mereka selama satu abad di bawah Raj Inggris, tidak akan ragu untuk kembali ke orang-orang Barat yang meringankan hukuman mereka yang paling dalam.

Pelajaran yang Didapat dengan Keras

Ini sama sekali bukan upaya untuk menyalahkan orang Barat yang terkena dampak, yang tampaknya hanya bersalah karena ketidaktahuan hukum Myanmar tentang perasaan keagamaan. Waktu yang buruk juga berperan: pelanggaran mereka tidak akan dihukum seberat itu di masa lalu, tetapi perasaan nasional di Myanmar saat ini telah berubah.

Dan itu mungkin tidak mudah untuk diterima, tetapi kecurigaan terhadap orang asing tentu saja menjadi faktor. Orang Burma mungkin telah menerima turis dengan tangan terbuka, tetapi tidak semua melakukannya. Hal ini berlaku untuk Asia Tenggara secara umum, bukan hanya Myanmar: penduduk setempat sangat sensitif terhadap orang asing yang berperilaku buruk, dan ada cukup banyak penduduk setempat yang marah di Facebook untuk memastikan bahwa kecerobohan Anda menyebar dalam sekejap. (Jason Polley sangat tidak menyadari pelanggaran yang disebabkan oleh tato kakinya sampai pejabat Burma memberitahunya, "Kamu mengerti bahwa kamu bintang Facebook di Myanmar?")

Ada satu pelajaran yang harus diambil oleh para wisatawan: jangan anggap enteng kepercayaan negara tuan rumah Anda. Hal ini berlaku di Kamboja dan Indonesia seperti halnya di Myanmar: semudah penduduk setempat, banyak dari mereka menarik garis batas pada tindakan yang meremehkan keyakinan agama mereka.

Tidak seperti di Amerika Serikat dan negara-negara Barat sekuler lainnya, sebagian besar negara Asia Tenggara membangun agama negara, dalam praktiknya jika tidak berdasarkan undang-undang.Myanmar, Thailand, dan Kamboja semuanya memiliki undang-undang yang mengakui posisi khusus agama Buddha di masyarakat; Negara-negara komunis seperti Laos dan Vietnam masih mempertahankan mayoritas penganut Buddha.

Ini berarti bahwa pelanggaran yang disebabkan oleh agama lokal seringkali memiliki dampak hukum. Dan paspor asing Anda tidak akan membantu pertahanan Anda; justru sebaliknya. (Dalam kasus terburuk, tidak ada pengacara lokal yang mau menyentuh kasus Anda dengan tiang setinggi tujuh kaki - tanyakan saja pada Philip Blackwood.)

Untuk tetap berada di sisi yang aman di Myanmar (atau daerah lainnya, dalam hal ini), ikuti tips sederhana ini:

• Jangan membicarakan agama dengan penduduk setempat
• Simpanlah semua ikonografi agama (agama apa pun)
• Perlakukan citra religius lokal dengan hormat - dari gambar Buddha di kuil hingga suvenir bertema Buddha